广陵散绝是什么意思
1 、这句话意思：我因吝啬坚持不传授（给他），《广陵散》到今天（将要）绝传了！《广陵散》 ，又名《广陵止息》 ，它是中国古代一首大型琴曲，中国音乐史上非常著名的古琴曲，著名十大古琴曲之一。即古时的《聂政刺韩傀曲》 ，魏晋琴家嵇康以善弹此曲著称 ，刑前仍从容不迫，索琴弹奏此曲 。
2 、“广陵散绝 ”指的是中国古代著名琴曲《广陵散》的失传 ，这一成语常用来形容珍贵的文化遗产或技艺因某种原因而无法传承下去 ，成为绝响 。 《广陵散》是中国古代音乐史上的重要作品之一，被誉为十大古琴曲之一。它以高超的艺术价值和深刻的思想内涵著称 ，表现了慷慨悲歌、壮怀激烈的情感。
3、广陵散绝：比喻优良传统断绝或后继无人 。成语出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“嵇中散临刑东市 ，神气不变，索琴弹之 ，奏《广陵散》 ，曲终曰：‘袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与 ，《广陵散》于今绝矣 。’ ”成语用法：作谓语 、宾语；常比喻优良传统断绝。
广陵散绝的原文及翻译
1 、原文）吾靳固不与 ，《广陵散》于今绝矣！（参考译文）我靳固坚持不给与别人，《广陵散》从今天开始就算绝迹啦，再也没有了！《广陵散》的来历：据《晋书》记载 ，此曲乃嵇康游玩洛西时 ，为一古人所赠 。
2、翻译：嵇中散（嵇康）在东市面临死刑时，神色不变 ，索要一张琴来弹奏 ，演奏的是《广陵散》 。弹奏完毕，说：“袁准（字孝尼）曾经请求（向我）学习这首曲子 ，我很吝啬不肯传授给他 ，《广陵散》从今以后就绝了！”有三千太学生上书，请求留下嵇康为老师 ，朝廷不允许。（后来）文王司马昭也后悔了 。
3 、广陵绝响原文及翻译如下：（原文）嵇中散临刑东市 ，神气不变，索琴弹之 ，奏广陵散 。曲终 ，曰：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，广陵散于今绝矣！”太学生三千人上书 ，请以为师 ，不许。文王亦寻悔焉 。（译）嵇康押到东市受刑时，神色不变 ，他要琴弹奏《广陵散》 。
4 、嵇中散 ，即嵇康，他在赴东市执行死刑的那一刻 ，表现出了超乎常人的镇定。面对死亡 ，他向狱卒索求琴，弹奏起那曲《广陵散》 。曲毕 ，他感慨地说道 ，袁孝尼曾向他求学此曲，但他始终不肯轻易传授 ，意味着《广陵散》从此成为了绝响 。三千太学生为此深深感动 ，集体上书请求嵇康留任师长，但请求并未被接受。
5、广陵散绝文言文读音为：广陵（guǎng líng）散绝（sàn jué）。该文出自嵇康的《琴赋》序，原文为：“余少好音声 ，长而习之 ，以为物有盛衰而此声无变，不觉心随气往 ，忽若风吹 。及其哀苦顿忘 ，复不知其返也 。
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1 、“广陵散 ”一词可以被理解为一种曲子，但结合上下文来看 ，这里的“广陵散 ”显然是指一种乐器 ，即琴。因此，句中的“索琴弹之 ，奏《广陵散》”可以解释为“请求弹琴 ，演奏《广陵散》 ”，这里包含了请求与演奏两个连续的动作 。《广陵散》不仅是古代流传的著名琴曲 ，更是琴人之间情感交流与思想传递的载体 。
2 、广陵散绝：比喻优良传统断绝或后继无人。成语出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“嵇中散临刑东市 ，神气不变，索琴弹之，奏《广陵散》 ，曲终曰：‘袁孝尼尝请学此散 ，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣 。’ ”成语用法：作谓语、宾语；常比喻优良传统断绝 。
3 、“广陵散绝”指的是中国古代著名琴曲《广陵散》的失传 ，这一成语常用来形容珍贵的文化遗产或技艺因某种原因而无法传承下去 ，成为绝响。 《广陵散》是中国古代音乐史上的重要作品之一，被誉为十大古琴曲之一 。它以高超的艺术价值和深刻的思想内涵著称 ，表现了慷慨悲歌 、壮怀激烈的情感 。
“广陵散绝还堪惜 ”的出处是哪里
1、“广陵散绝还堪惜”出自宋代陆游的《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》。“广陵散绝还堪惜 ”全诗《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》宋代 陆游我昔学诗未有得 ，残余未免从人乞；力孱气馁心自知，妄取虚名有惭色 。四十从戎驻南郑 ，酣宴军中夜连日 。
2 、广陵花月尝同醉 ，睢苑风霜暂破颜。——出自欧阳修《寄子春发运待制》3南越归人梦海楼，广陵新月海亭秋。——出自唐·王昌龄《别陶副使归南海》3一两棕鞋八尺藤 ，广陵行遍又金陵 。——出自唐·戴叔伦《忆原上人》3放翁老死何足论 ，广陵散绝还堪惜 。
3 、——出自唐·韦应物《淮上即事，寄广陵亲故》营道数峰新石友，广陵一曲古桐孙。——出自南宋·陆游《秋夜斋中》放翁老死何足论 ，广陵散绝还堪惜 。——出自南宋·陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》南越归人梦海楼 ，广陵新月海亭秋 。
4、并且给后世思想界、文学界带来许多启发。据《晋书》记载，此曲乃嵇康游玩洛西时 ，为一古人所赠 。而《太平广记》里更有一则神鬼传奇 ，说的是嵇康好琴，有一次 ，嵇康夜宿月华亭 ，夜不能寝，起坐抚琴 ，琴声优雅 ，打动一幽灵，那幽灵遂传《广陵散》于嵇康 ，更与嵇康约定：此曲不得教人 。
5 、《广陵散》绝还堪惜。 这首《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》是诗人自述诗歌创作发展之路的诗 ，亦即是诗人成才过程的回顾总结 。正是投军西北，参与军机，投入朝廷内外的政治斗争 ，丰富了他的生活 ，使他领悟到了诗中“三味 ”，成为有独特风格的杰出诗人 。
6 、放翁老死何足论 ，广陵散绝还堪惜。 —— 陆游8风雨连旬日 ，屡空犹晏如 。敢言苔及榻，仅免釜生鱼 。荠糁朝供钵 ，松肪夜照书。百生如此过 ，作计未全疏。 —— 陆游8昏昏风雨暗东湖，恰似梅黄四月初 。高树送声惊客枕 ，小池分溜入清渠 。飞蚊屏迹知何在 ，团扇生尘已暗疏。
广陵散绝
1、原文）吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！（参考译文）我靳固坚持不给与别人 ，《广陵散》从今天开始就算绝迹啦 ，再也没有了！《广陵散》的来历：据《晋书》记载，此曲乃嵇康游玩洛西时，为一古人所赠 。
2 、【成语】广陵散绝 【拼音】guǎng líng sǎn jué 【简拼】glsj 【近义词】后继无人 【反义词】后继有人 【感情色彩】褒义词 【成语结构】主谓式 【成语解释】《广陵散》已失传 。常比喻优良传统断绝或后继无人。
3 、翻译：嵇中散（嵇康）在东市面临死刑时 ，神色不变 ，索要一张琴来弹奏，演奏的是《广陵散》 。弹奏完毕 ，说：“袁准（字孝尼）曾经请求（向我）学习这首曲子 ，我很吝啬不肯传授给他，《广陵散》从今以后就绝了！”有三千太学生上书 ，请求留下嵇康为老师 ，朝廷不允许 。（后来）文王司马昭也后悔了。
4、“广陵散绝 ”指的是中国古代著名琴曲《广陵散》的失传，这一成语常用来形容珍贵的文化遗产或技艺因某种原因而无法传承下去 ，成为绝响 。 《广陵散》是中国古代音乐史上的重要作品之一 ，被誉为十大古琴曲之一 。它以高超的艺术价值和深刻的思想内涵著称，表现了慷慨悲歌 、壮怀激烈的情感。
5 、这句话意思：我因吝啬坚持不传授（给他） ，《广陵散》到今天（将要）绝传了！《广陵散》 ，又名《广陵止息》，它是中国古代一首大型琴曲，中国音乐史上非常著名的古琴曲 ，著名十大古琴曲之一 。即古时的《聂政刺韩傀曲》 ，魏晋琴家嵇康以善弹此曲著称，刑前仍从容不迫 ，索琴弹奏此曲 。
广陵散绝文言文怎么读
1、广陵散绝文言文读音为：广陵（guǎng líng）散绝（sàn jué）。该文出自嵇康的《琴赋》序 ，原文为：“余少好音声，长而习之 ，以为物有盛衰而此声无变 ，不觉心随气往，忽若风吹。及其哀苦顿忘 ，复不知其返也 。然则琴清心远 ，披文以游之，可以导养神气 ，宣和情志 ，处穷独而不闷者，莫近于音声 。
2 、嵇中散临刑东市，神气不变 ，索琴弹之 ，奏《广陵散》。曲终，曰：“袁孝尼尝请学此散 ，吾靳固不与 ，《广陵散》于今绝矣！ ”太学生三千人上书，请以为师 ，不许 。文王亦寻悔焉 。翻译：嵇中散（嵇康）在东市面临死刑时 ，神色不变，索要一张琴来弹奏 ，演奏的是《广陵散》。
3 、《广陵散》的文言文翻译如下：汉代乐师嵇康 ，善弹此曲，在刑场上 ，面对死亡 ，他神态从容，索琴弹奏《广陵散》，曲终叹息道：《广陵散》于今绝矣！随后慷慨就义 。这首曲子讲述了一位勇士为报父仇 ，刺杀韩王的故事 。曲中充满了激昂、慷慨的情感 ，同时也透露出一种悲壮 、凄凉的气氛。
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